Венская выставка проверяет этику демонстрации человеческих останков

 


Коллекция из около 50 000 частей человеческого тела в Венском музее естественной истории была впервые собрана в 1796 году для подготовки студентов-медиков.


Огромная, раздутая печень. Младенец с разорванной кожей. Деформированный скелет молодой девушки.


Недавняя реконструкция одной из коллекций, принадлежащих престижному Венскому музею естественной истории, предоставила кураторам новый тест на то, как демонстрировать его обширную коллекцию человеческих медицинских останков, некоторые из которых датируются более чем двумя столетиями, не пересекая современные красные границы этики и хорошего вкуса.


Коллекция из примерно 50 000 частей человеческого тела была впервые задумана в 1796 году для помощи в обучении студентов-медиков.


В современном мире такие ужасные галереи поднимают каверзные вопросы о том, перевешивает ли общественное благо такие моральные проблемы, как человеческое достоинство, власть и эксплуатация, а также согласие тех—по общему признанию, давно умерших—субъектов, выставленных на всеобщее обозрение.


"Мы стараемся избегать вуайеризма, давая как можно больше объяснений", - говорит куратор Эдуард Винтер, указывая, что фотографирование внутри галерей запрещено.


Винтер сказал, что надеется, что когда посетители музеев столкнутся с "30-килограммовой печенью... они поймут, что алкоголь может сделать с человеческим организмом".


Любопытные посетители также могут узнать о воздействии вирусов на организм или о том, как выглядят ожоговые повреждения кровеносных сосудов. Они могут изучать человеческие органы, черепа и части тела—экспонаты, которые некоторые другие страны ограничивают исследователями.


Для его сторонников просвещение в области научных исследований болезней и здоровья человека означает, что доступ к коллекции отвечает общественным интересам.


"Однажды всем придется столкнуться с болезнью", - говорит директор выставки Катрин Воланд.


"Некоторые люди приходят, потому что на них самих влияют" определенные проблемы со здоровьем", в то время как другие" хотят больше узнать о том, как развивалась наука", - добавляет она.


"Новый уровень осознания"


Выставка вновь открылась для публики в сентябре, и только часть крупнейшей в мире общедоступной коллекции анатомической патологии была выставлена в отреставрированном музее.


"Я знал прежнюю выставку, но нынешняя подготовлена гораздо лучше, потому что все описано, там гораздо больше информации", - сказал учитель биологии Кристиан Бихеви во время недавнего посещения музея AFP.


Бихеви, который водил группу подростков по музею, сказал, что его класс "мог бы лучше воспринимать информацию" из экспонатов, чем из учебников.


Тем не менее, некоторые из студентов, казалось, были ошеломлены тем, что они увидели—скелет девочки с гидроцефалией, например, или сохранившееся тело младенца с рваными ранами на коже.


Человеческие останки были частью таких выставок в Европе с конца 16 века, когда впервые были выставлены египетские мумии.


Но, по словам Мари Корну, директора по исследованиям французского института CNRS и эксперта по праву собственности в том, что касается культурных артефактов, в начале 2000-х годов наблюдался "новый уровень осведомленности" по этому вопросу.


Дебаты были вызваны требованием Южной Африки о репатриации останков Саартджи Баартмана, женщины из народа хойсан, которая была выставлена напоказ в Европе в 19 веке.


После ее смерти ее тело было вскрыто, и ее скелет, череп и гениталии были выставлены в Парижском музее человечества до 1974 года.


Споры также возникли вокруг пластификации человеческих останков, представленных на коммерческих выставках блокбастеров в середине 2000-х годов, причем в некоторых городах запретили показы на том основании, что организаторы не смогли проверить надлежащее согласие и происхождение частей тела.


Только в последние 20 лет учреждения "начали задавать себе вопросы", - говорит Корну.


Изменение этики


Для содействия таким дискуссиям Международный совет музеев разработал кодекс этики, в котором говорится, что останки людей "должны быть приобретены только в том случае, если они могут быть надежно размещены и о них можно почтительно заботиться".


Это также должно быть сделано с должным вниманием к "интересам и убеждениям" общины происхождения.


Хервиг Чех, профессор истории медицины Венского университета, говорит, что сегодня было бы немыслимо, чтобы "кто-то умер в больнице, а затем снова появился на выставке".


Элоиза Кетель, руководитель отдела медицинских коллекций Парижского университета Сорбонна, также столкнулась с этикой таких демонстраций и считает, что "их нельзя представлять так, как они были раньше".


Посетителям нужно рассказать, "почему эти коллекции были собраны и сохранены", - говорит она.


Хотя венская выставка не поднимает столько острых вопросов, связанных с колониализмом, как в других европейских странах, Воланд говорит, что необходимо позаботиться о том, чтобы ничего не было получено незаконно, и "знать контекст, в котором прибыли образцы".


"Очень важно знать, что мы можем показать публике".


Источник.











Обсудить:

0 comments:

Всегда рады услышать ваше мнение!